Речь В. Д. Спасовича в защиту Дюзинга по делу Дмитриевой и Каструбо-Карицкого

Адвокат Урусов А. И.

Оно обык­новенно делается не открыто, а намеками, сначала весьма отдален­ными, затем больная открывает врачу, что ужасно страшится по­следствий беременности и что она поэтому желает освободиться от плода. Как в этом случае поступить врачу? Пойти и донести на­чальству? Но его после этого ни в один дом не пустят, если он вздумает разглашать все тайны, может быть даже мимолетные же­лания, которые сообщают ему больные. Да и кем он явится к на­чальству? Доносчиком без всяких доказательств. Мало того, он не может это сделать еще и потому, что связан клятвою, отбираемою от каждого врача по окончании курса, клятвою, которая обыкно­венно пишется на латинском языке на обороте каждого диплома и где, между прочим, говорится: «Обещаюсь все тайны семейные хранить, никогда не злоупотреблять выраженным мне доверием». Во-вторых, врач ко всякому заявлению больного должен прежде всего отнестись критически и разобрать в точности, нет ли доста­точных поводов к приведению в исполнение заявленного ему же­лания; он не может знать заранее, какие будут роды, не будут ли они происходить при  таких  условиях, когда  понадобится врачу самим законом уничтожить плод в утробе матери. Спрошенный на суде эксперт говорил присяжным, что когда видно, что ребенок не может остаться живым и сама мать умрет от этих родов, тогда врач имеет полное право преждевременно извлечь ребенка из утробы при помощи оперативных средств. Затем, врач становится ино­гда в такое  положение.  Ему говорят: «Я больна,   роды у меня обыкновенно бывают мучительные, мне страшно, я боюсь их, по­могите! Что мне делать? Я не могу их вынести». Донос был бы немыслим.   Увещевать   больную,   что  это   невозможно,   что это грех — лишняя трата времени. Сказать, что я вас брошу, что я не возьмусь за это дело — не практично, не человечно, так нельзя поступать с женщиной, которая убита, находится в отчаянии, в та­ком отчаянии, что готова решиться на все. Лучший способ есть — избранный в настоящем деле Сапожковым, то есть говорить боль­ной: теперь не время, посмотрим, увидим. А время, между тем, уходит; пройдет один месяц, два месяца — всегда будет надежда на то, что у женщины, в особенности у женщины увлекающейся, характер мыслей изменится, дурь пройдет и в одно прекрасное утро она отправится куда-нибудь на богомолье. Есть сотни спосо­бов спасти ребенка, кроме доноса. Каждый благородный врач, верный благоразумию и принятой им присяге, не может поступить иначе. Так поступил Сапожков, а потому образ его действий са­мый простой, самый естественный.